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我们曾经被人说是“迷”、“唯心”，但我们不承认我们是迷、唯心的。不有神的人倒是迷和唯心的呢！没有的、假的，我们硬说是有、是真，这就是迷与唯心。明明是有神，但闭起眼睛说“没有”，这不是迷与唯心又是什么呢？也许你会说：“你这个人太奇怪了，把没有看见的神，说成‘明明有’，还说别人迷与唯心！”请注意，不有神的人往往用“看不见”来欺哄自己。试想，看不见的东西有多少？ 的山，最深的海，最北的北极和最南的南极，地球的核心以及千千万万的事物，我们都没有见过，为什么我们它们是存在的呢？没有看见过的东西，我们怀疑它的存在，这倒不太奇怪，最奇怪的是我们去否定它！

那么，我们用什么去证明一位没有看见的神呢？说来也很简单，有因必有果，有物必有造物主。人类是有来源的。或者你会说：“我们祖宗是由低等动物变成的。”但是一直往上问，来源是什么？我们的生命来自何方，生命和物质又是怎样结合在一起？无论怎样讲，生命是不能看见也不能自然而有；同样任何物质也不能自然而有。天上的星星不知有多少，从来没有人能计算，现在天文学家借用新式的天文望远镜可以看到100亿光年的星系（1光年等于95，000亿公里）。我们看天体离我们有多远！这么多的星星都说明是有造物主的。谁创造这些星星，自然而有的吗？牛顿说：“我们不能相这么有计划的宇宙，不是永能的神所创造的。”宇宙万物的存在和奇妙，就足以证明有一位智慧全能的创造主。你家里有台电视机，不能自然而有；就连一块木头，一根铁钉，也是不能自然而有的。如果你还照着别人的迷去太阳是自然而有的话，那就请你闭着眼睛一直相你家里的椅子是没有人造的，是自然而有的，椅子的木头是自己刨得合适，椅子的钉子是自己钉上去的，这是可能的吗？一张椅子尚且不能是自然而有的，何况天地万物呢？我们说万物有根，生命有源，绝不能是自然而有的，而是有一位全能的神创造的。

 “但在你带着林姑娘离开之后，他突然发生翻天覆地的变化，修为突飞猛进，表现惊艳，先是在自己家族中站稳了脚跟，然后更帮助家族势力在当地坐大，压制了敌对势力。”

    “其后前往东唐国国都，声名鹊起，成为东唐少年一代佼佼者，获得了参加广乘山入门考核的资格。”

    “成功通过考核，拜入广乘山之后，上升势头似乎比林姑娘还要强劲，表现极为突出。”

    “他在新晋弟子中独占鳌头，这一次的宗门小比中，拿下了 名。”

    大汉说到这里，憨厚一笑：“不过，跟公子你相比，不具备竞争力。”

    燕赵歌却撇撇嘴，心道：“才怪！”

    没办法，怎么看，这货都像是一个主角模板。

    那么现在问题来了，在这位叶大主角的崛起道路上，自己成了一个什么角色？

    “我想想，同门中当前年轻一代天才人物，阔少公子，自身也有几分实力，背后有个能给我出头的老爹，背景不浅，更重要的是，‘我’貌似占了他的妹子？”

    “我这身体的原主人，似乎连那姓林的妹子的一血都拿了？”